« Si nous ne comprenons pas la culture de l'autre, il est impossible de communiquer », a témoigné cette prof de philo qui enseigne aujourd'hui le Bouddhisme à l'Institut des Sciences et théologies des Religions à Marseille. Les réponses sont venues rapidement dans le propos, limpide, de cette victime d'un « émocide » (homicide de l'âme ?) qui a visé surtout les « intellectuels » et les politiques.

Purifier le peuple des villes

Parce qu'il fallait « purifier » le peuple des villes, suspect de s'ouvrir aux valeurs occidentales plutôt que de revenir à la brillante civilisation passée, celle d'Angkor : « Les Khmers rouges ont misé sur cette opposition entre villes et campagnes en jouant sur la croyance bouddhique : les victimes sont responsables, ils payaient des actes de leur vie antérieure ».

« Les Khmers (cambodgiens) rouges étaient des idéologues. Je vais vous choquer : ils ont commis des atrocités mais ne se sont pas enrichis. Ce qui n'est pas le cas des dirigeants actuels », affirmera, un peu plus tard, Claire Ly, dont la famille, les collègues et amis, ont été décimés. À défaut de comprendre, il faut bien expliquer.

La faute à leur karma

Expliquer, aussi, pourquoi l'action du Tribunal pénal international n'a pas été appréciée, là-bas : « Il ne peut y avoir d'impunité dans la mentalité khmère, car la loi du karma impose que les principaux responsables de ces trois ans, huit mois et 20 jours d'enfer seront punis dans une vie prochaine ». Gravité, distance, humour... mardi soir, le propos « décentré » de Claire Ly a étonné, séduit aussi, l'auditoire de l'amphi 500-1 de la fac de Droit où la rencontre avait été provoquée par le Collège Méditerranéen des Libertés.

Savoir +

Claire Ly a publié « Revenue de l'enfer » en 2002 et « Retour au Cambodge » (Ed. Atelier) en 2006. À lire, également, « Purifier et détruire » de Jacques Selin (Ed. du Seuil).